Актеры театра «Хаяль» из Бейрута на фестиваль «В гостях у «Арлекина» привезли «Полнолуние» (6+) — притчу, рассказанную волком.
— Наш спектакль — о человеке, о добре и зле. О том, почему человек становится страшным, когда он голоден, а ещё страшнее, когда он сыт. И эти вопросы возникают у всех поколений: и у детей, и у взрослых, — рассказывает художник театра Валид Дакруб.
В основе этой сказки-притчи — легенда о пророке Иосифе, которая есть и в Коране, и в Библии. Но историю о человеческой зависти и о праведнике рассказывает волк — и вместе с этой историей он смотрит на все человечество в целом. «Ибо не ведают, что творят» — этой фразы, звучащей в спектакле, нет в Коране, главной книге арабского мира. Она христианская, из Библии — и авторы спектакля вставили ее намеренно, тем самым показывая, что нравственные ценности во всех религиях одинаковы.
— Наш спектакль создавался долго — около девяти месяцев. Мы живём в арабской стране, где разные конфессии, и говорить о религии или о чём-то связанном с религией нужно всегда очень деликатно. Поэтому процесс создания спектакля был довольно тонкий — в нашем истории вообще нет никаких имен, мы не говорим «Иосиф», у нас он «мальчик». Мы просто показываем сказку, притчу, чтобы не было прямого толкования, — продолжает Валид.
Идея сказки-притчи родилась у режиссера Карима Дакруба больше 10 лет назад. Он увидел по телевизору события, связанные с Сирийской войной: открыто демонстрировалась немыслимая жестокость. И дети тоже могли увидеть это на экране.
— В тот момент мы как раз думали над следующим спектаклем: что должно появиться в нашем репертуаре? И какой спектакль делать в течение такой войны, какой театр сейчас нужен людям? И от этого вопроса родилась постановка «Полнолуние». Потому что человек жестокий, и он оправдывает эту жестокость религией. А ведь религия транслирует совершенно иные истины, — объясняет режиссер. — Все люди знают историю об Иосифе, которого братья из зависти бросили в колодец, со стороны людей, не задумываясь, что есть другая сторона истины — не наша. Вот почему мы постарались вообразить истину глазами волка, который видит человека чудовищем. Волк хочет есть и убивает овцу, чтобы выжить. Когда он сыт, всё нормально. Человек — нет. Когда человек сыт, он продолжает творить жестокость.
Несмотря на серьезность поднятой темы, спектакль Ливана воспринимается легко. И работает на это всё: харизма арабских артистов, милые куклы волков с живыми глазами и мимикой, юмор, которому тоже нашлось место в библейской притче. И, конечно, великолепная музыка: ее автор — очень известный в Ливане и во многих арабских странах композитор, певец и актер Ахмад Каабур, к сожалению, ушедший из жизни в марте этого года. С театром «Хаяль» он сотрудничал на протяжении многих лет.
Этот театр, к слову, — уникальное явление ливанской культуры. В Ливане нет государственных театров в принципе, нет культурной политики, и все театры — частные. «Хаяль» тут не исключение. Но он стал первым и единственным театром в стране, который выстроил репертуар. Все остальные работают по проектной системе: сделали спектакль, сыграли несколько раз — и все, работают над новым. Нет такого, чтобы несколько поколений видели один и тот же спектакль, чтобы родители приводили своего ребенка на ту историю, которую сами видели в детстве. Точнее, не было — до появления театра «Хаяль».
— Наш театр был создан в 1993 году, нам уже 33 года. И мы отличаемся от других театров Ливана еще и тем, что сами пишем свои сказки, свои истории для спектаклей. Касаемся таких тем, которые трогают и интересуют именно ливанского ребёнка, ливанскую семью, — рассказывает Валид. — Мы живём в такой стране, где очень много проблем: начиная со светом, с водой, с примитивными бытовыми нуждами, и заканчивая экономическим кризисом и вооруженными конфликтами. И мы до последнего не знали, сможем ли приехать в Омск: месяц назад пришлось эвакуировать спектакль из театра, потому что он стоит в опасной зоне. Поэтому мы безумно счастливы быть на этом фестивале.
С художником согласна актриса Рива Харрат:
— Мне до сих пор не верится: неужели мы играем свой спектакль в Сибири?! Три перелёта, целые сутки в пути и бессонная ночь на монтаже. Но я счастлива.
Режиссер Карим Дакруб и художник Валид Дакруб театральное образование получили в Петербурге: оба брата — выпускники вуза, который сейчас называется РГИСИ. А потому так говорят о театре «Хаяль»: «Мы делаем ливанский театр, в котором видна русская школа».
Фестиваль «В гостях у «Арлекина», поддержанный правительством региона, Президентским фондом культурных инициатив и Союзом театральных деятелей РФ, продлится до 19 мая. Впереди у омичей — знакомство с театрами Беларуси, Бразилии, Казахстана и регионов России. И «Вечерка» продолжает следить за событиями международного театрального форума на страницах дневника фестиваля в рубрике «Культура».
