Спектакль «Кама. Горт. Легенды» (18+) на фестивале «В гостях у «Арлекина» сыграли артисты Пермского театра кукол.
«Уличное действо» — таков жанр спектакля, который пермяки играют для омских зрителей дважды. Но к этому жанру так и хочется добавить эпитет «ритуальное». И начинается этот ритуал еще во время того, как зрители собираются на площадке. Перед рядами пластиковых стульев, на асфальтовой площадке, рядом с автодорогой чужеродным, странным элементом смотрится огромный круг, выложенный из отшлифованных речной водой веток: он нездешний, словно вырезан из древности и вклеен в сегодня.
В центре круга еще один круг образуют артисты. Просто люди в современных футболках делают нечто не вписывающееся в понятие обыденности. Коллективная медитация, общение с духами, некий ритуал — зрителю это не объясняется. Но дает понять, что предстоящее зрелище не будет похоже на тот уличный театр, что мы видели раньше.
Кама — большая река Пермского края. «Горт» по коми-пермяцки означает «дом». Легенды — то, на чем основывается спектакль. Автор сценария Саша Хромов и режиссер Дмитрий Вихрецкий сплели в единое полотно ритуалы, мифы и обряды Пермского края, композитор Анна Булгакова добавила им этнографического и фольклорного звучания, а художник Мария Матвеева упаковала в хтоническую оболочку. Герои этих мифов попадают в подземный мир, и местные существа имеют такую форму, которая вызывает глубинный, неуловимый страх. Вроде бы ничего особенного: ветки, деревянные прялки и сито, ботало, что вешают на шею коровам — обыденные предметы. Но оживая в руках артистов, они превращаются в чудища, которых не хотелось бы увидеть даже во сне.
Одновременно с этим подсознательным страхом в спектакле есть необъяснимая притягательность: зрителя словно впускают туда, где ему быть не положено, и позволяют увидеть рождение, инициацию и смерть в их первозданном виде.
— В процессе работы над спектаклем мы изучали легенды, знакомились со своими персонажами. Саша Хромов написал сценарий очень подробно: вплоть до поворота головы героя. Но второе дело — оправдать все это. И мы стали, естественно, поднимать литературу, разбираться: кто кому брат, кто кому сват, почему именно такие отношения между персонажами, — рассказала актриса Юлия Гореванова, исполнительница роли Марфы — матери нового мира, одолевшей творцов мира старого и воскресившей возлюбленного Вöрморта. — Мы ведь играем не просто некую массу людей — у наших героев есть имя, и обо всех сложены свои легенды. В итоге каждый из нас разобрался в своей истории. И поэтому, несмотря на то, что в спектакле нет слов, мне кажется, смысл происходящего, взаимоотношения персонажей считываются.
— Юлия, а насколько эти легенды известны пермякам? Нам, омичам, имена Чушканзi, Бажена, Полокалö вообще ни о чём не говорят, хотя сама мифология понятна — что неудивительно, ведь мифы всех народов всегда об одном и том же.
— Я сама тоже не из Пермского края, но знаю, что легенды эти до сих пор частично бытуют. Например, историю про Медведя деткам рассказывают: есть у нее и детский вариант. В планах нашего театра — поставить детский вариант этих коми-пермяцких сказок, но менее страшный, конечно. Мы смотрели тексты песен, которые звучат в спектакле — и удивительно, что молодежь понимает, о чем в них поется. Для меня это был шок: видимо, древняя культура как-то ощущается пермяками.
Река Кама, чье имя первое в названии спектакля, незримо присутствует на каждом показе этой истории: все отшлифованные ветки, которые видят зрители — ее вод дело. Работая над спектаклем, постановочная группа ходила по берегу Камы и собирала эти ветки. Спектакль, несмотря на свою специфичность (не каждому понравится), идет в репертуаре Пермского театра кукол с аншлагом. И немало гастролирует по фестивалям — и все ветки, дарованные Камой, путешествуют вместе с артистами.
— Однажды мы даже играли этот спектакль на горе Крестовой, где рядом Губаха. И визуально это просто потрясающе, — продолжает Юлия. — Но физически — очень сложно. Потому что трава, неровная земля, скользко… В Омске сейчас, честно говоря, просто благодать — поверхность площадки ровная. А там было очень сложно. Но, опять же, как будто древние духи нам помогали: было ощущение другое, потому что там с горы и прекрасный горизонт.
— Пермский театр кукол верит в духов? Когда перед началом спектакля стояли в кругу — это вы с ними общались?
— Перед началом каждого показа «Кама. Горт. Легенды» мы делаем звуковой тренинг: сонастройка друг на друга, заземление. Работаем с родом, чтобы предки нам помогли. Потому что страшно лезть туда, о чем ты не знаешь. Поэтому мы так настраиваемся на спектакль. Когда нам впервые предложили это, у меня была отличная реакция, потому что у меня у самой, у моих родителей, есть родовые песни. То есть я в этом варюсь с детства, и мне это нормально. А ребята, которые помоложе меня, поначалу ощетинились. У нас в процессе работы над спектаклем две недели тренингов тренингов, и первую неделю они: «Какой купол! Какие предки? Не может быть». Когда они сильно противились, это разрушало общую атмосферу. А когда все в конце концов поверили, что это есть, это существует, наступило некое единство. И мы уже давно убедились: этот настрой важен для того, чтобы спектакль прошел хорошо.
Фестиваль «В гостях у «Арлекина» открылся 15 мая и продлится до 19 мая. За эти дни омичи увидят 17 спектаклей из 7 стран мира. Продолжаем следить за событиями проекта и рассказывать о его героях, людях и куклах в рубрике «Культура» на нашем сайте.
