День Святой Троицы – один из великих, так называемых двунадесятых, праздников. Он всегда совершается через семь недель после Святой Пасхи. И посвящён сошествию Святого Духа на апостолов, которое произошло на пятидесятый день после Воскресения Христова.
В этот великий праздник по обычаю храмы и дома верующих украшаются ветками деревьев, травой и цветами, что символизирует собой не только начало возобновляющейся весны, но и вместе с тем указывает на обновление людей силой нисшедшего Духа Святого. У русского народа к этому празднику особое, трепетное отношение. В Троицу считается большим грехом заниматься тяжёлой физической работой. После Пятидесятницы прекращаются все садовые и огородные посадки. День этот наши предки старались проводить за молитвой в храме. А многие из селений получили своё название именно по воздвигнутым в них в честь этого праздника церквей. Почитание Троицы нашло своё отражение и в наименовании храмов городов, входивших в состав Омской епархии в её дореволюционных границах. Достаточно вспомнить, что и в Ишиме, и в Павлодаре, да и в самом Омске имелись Троицкие церкви.
Свято-Троицкая церковь при железнодорожной станции Омск, фактически это ворота нашего города, была одной из двух самых больших и красивых храмов на всём Великом Сибирском железнодорожном пути. Она, как удалось обнаружить искусствоведу Н.И. Лебедевой, возводилась по проекту инженера А.П. Хегстрема, который за строительство этой церкви, а также здания церковно-приходской школы при ней получил орден Святой Анны III степени. Финансировал её строительство Фонд имени императора Александра III, а также многочисленных благотворителей, имена которых сохранила для нас история. Это св. праведный отец Иоанн Кронштадтский, первый епископ Омский и Семипалатинский Григорий (Полетаев), павлодарский (по другим сведениям – семипалатинский) купец I гильдии А.Е. Деров, московские купцы братья Баевы.
Помимо персональных благотворителей, в фонд строительства храма поступали и пожертвования от организаций. К таковым следует отнести сумму в 1600 рублей от Императорского археологического общества. Большую помощь при возведении Троицкой церкви оказали управляющий делами Комитета Сибирской железной дороги, статс-секретарь А.Н. Куломзин и министр путей сообщения князь Хилков. Строительство храма заняло чуть более трех лет. Его закладка была произведена 3 августа 1897 г., а освящение состоялось 24 ноября 1900 г. Об этом знаменательном событии повествовала литая чугунная плита, укреплённая на алтарной стене церкви. Её текст гласил следующее: «Храм сей сооружён в царствование Государя Императора Николая Александровича распоряжением подготовительной при Комитете Сибирской железной дороги комиссии на средства, пожертвованные московскими купцами Баевыми, потомственным почётным гражданином А.И. Деровым и другими лицами в память Императора Александра III. Освящён Преосвященным Григорием, Епископом Омским и Семипалатинским в честь Св. Живоначальной Троицы месяца ноября дня 24-го года 1900».
Данная доска впервые была представлена на обозрение публике 1 апреля в областной библиотеке имени А.С. Пушкина во время научно-практической конференции «Утраченные святыни города Омска: перспективы обретения». Перед началом конференции директор департамента культуры администрации Омска О.А. Федоренко передал митрополиту Омскому и Прииртышскому Дионисию две уникальные церковные плиты, которые, по его словам, некогда принадлежали привокзальному храму во имя Святой Живоначальной Троицы.
«Департамент культуры имел честь соприкоснуться с удивительными находками, оставшимися от утраченных святынь. Это две уникальные церковные плиты, одна со старинным орнаментом, другая – чугунная, с надписью с дореволюционной орфографией. Обе принадлежали, как следует из текста, храму в честь Святой Живоначальной Троицы. Храм, ныне утраченный, был заложен на станции Омск и освящен в 1900 году. Эти предметы – единственное, что уцелело от величественного храма. Думаю, в ходе исследования они еще много о чем поведают потомкам, затем обретут почетное место хранения. Такая находка – почти ровесница Омской епархии и является чудесным даром к 130-летию епархии, которое отмечается в этом году», – отметил Олег Александрович.
Если первая плита (с текстом) своей принадлежностью к Троицкой церкви сомнений не вызывала, то плита с орнаментом сразу обратила на себя внимание историков. Так, участник конференции, омский историк-краевед А.М. Лосунов сразу поставил под сомнение её принадлежность к Троицкой церкви. По его мнению, эта плита принадлежала либо Свято-Никольскому Казачьему собору, либо Омскому кадетскому корпусу. Историк призвал научное сообщество провести дополнительное исследование на этот счёт. И такое исследование было проведено священником и знатоком истории Омской епархии священником Вячеславом Суховецким. В 2012 г. он, находясь в Санкт-Петербурге и работая в Российском Государственном Историческом архиве, тщательно изучил «Страховые ведомости (оценки)» омских церквей, а с некоторых документов даже снял копии. «Страховые ведомости» церквей составлялись на случай пожаров храмов, и в них давалось весьма подробное описание самой церкви и зданий ей принадлежащих. В «Ведомости» о Свято-Троицкой церкви на станции «Омск», составленной 29 марта 1912 г. читаем: «Церковь во имя Св. Живоначальной Троицы с приделом [на месте правого клироса] во имя Св. Апостолов Петра и Павла, каменная, покрыта железом. Снаружи и внутри окрашена масляной краской, а внутри кроме того расписана живописью… На церкви одна глава, покрыта оцинкованным железом…Отопление в храме водяное, котёл поставлен под полом в притворе… Пол в алтаре деревянный, покрытый линолеумом, в среднем храме из цветных каменных плиток, а в притворе – асфальтовый… Строение сохранилось очень хорошо. Оценено вместе с иконостасом в 29.000 руб…»
Таким образом, как видим из документа, ни о каких металлических плитах на полу в данном храме речи не идёт. Любопытно и то обстоятельство, что данная «Ведомость» является, пожалуй, единственной, где так подробно описывается пол в застрахованной церкви. Кстати, в других «Страховых оценках» омских церквей данный пункт отсутствует.
Как удалось выяснить автору, плита с надписью была обнаружена в ходе ремонтно-строительных работ на привокзальной площади в конце 1990-х годов. Затем артефакт долгое время хранился в хозяйственно-эксплуатационном центре департамента культуры администрации Омска. А в конце прошлого года в ходе масштабной инвентаризации данного учреждения были выявлены две плиты, которые было решено передать Омской епархии.
Но вернёмся к истории Свято-Троицкой церкви. Указом Св. Синода от 25 апреля 1902 г. за № 3005 было определено: «При Троицкой церкви станции Омск Сибирской железной дороги открыть самостоятельный приход с причтом из двух священников, дьякона и 2-х псаломщиков». Первым настоятелем этого храма был священник Димитрий Сперанский. В начале прошлого столетия он нёс послушание в качестве епархиального наблюдателя, а также преподавателя пения на церковно-певческих и псаломческих курсах Омской епархии. Большой радетель, подвижник и профессионал церковного пения, он имел даже свидетельство Санкт-Петербургской певческой капеллы Его Императорского Величества. Именно ему выпала честь встречать 26 декабря 1901 года в стенах своей церкви прибывшего на станцию Омск министра путей сообщения князя Хилкова.
После краткого благодарственного молебна и приветственной речи высокий гость осмотрел храм и даже послушал безукоризненное пение церковного хора. После этого Хилков вместе со свитою направился в стоящую рядом церковно-приходскую школу, где имел продолжительную беседу с её воспитанницами. Кстати, имеются основания предполагать, что пока строилась церковь, здание этой школы являлось молитвенным домом во имя Казанской Божией Матери и использовалось для богослужений.
Вторым священником в Троицком храме в те же годы служил отец Иоанн Кипарисов. В своё время он окончил курс Рязанской духовной семинарии и с 1900 г. подвизался на миссионерском поприще. Именно благодаря ему Свято-Троицкий храм и школа при нём стали основными миссионерскими центрами в нашем городе в начале ХХ века. Начиная с 1911 г., при храме активно действовало Иоанно-Предтеченское общество трезвости. С начала 1920-х годов храм перешёл в руки обновленцев, а в следующее десятилетие был закрыт и снесён. Сейчас на его месте стоит памятник В.И. Ленину. А вот здание церковно-приходской школы осталось. Сегодня в нём располагается ДШИ № 4.
Таким образом, благодаря передаче артефактов омскими историками-краеведами было проведено мини-исследование, которое приоткрыло завесу неизвестности по одному из вопросов, связанных со Свято-Троицким храмом нашего города.
Алексей КОЛЬЦОВ
