Сведений по основанию Омской слободы и по её строительству на сегодня историками выявлено очень мало. А ведь именно Омская слобода, а не Омская крепость, была преобразована в город Омск. Следовательно, формально летоисчисление нашего города должно вестись с 1717 года. Однако официально основание города поныне связывают с началом строительства крепости, а история слободы остаётся в тени.
Практически одновременно с возведением крепости возле неё образовались поселения, населенные главным образом пахотными казаками. Самое первое располагалось между крепостью и правым берегом Иртыша и именовалось Луговской слободой. Предположительно она появилась уже к 1720 г. Здесь жили преимущественно служилые люди из Омской крепости. А на противоположном берегу Оми расположились постройки Курганной, Омской и Губиной слобод, которые со временем слились воедино и стали именоваться Омской слободой. Для сообщения между слободами через Омь был возведен наплавной мост. Слободы имели свои укрепления: Восточную, Нижнюю и Сергиевскую башни, вооруженные пушками, были ограждены палисадом с рогатками и надолбами. Общая площадь слобод составляла приблизительно 40 га. Заселялись они неравномерно. Жители отдавали предпочтение местам, располагавшимся вблизи крепости, поэтому правобережье было заселено слабо. Большинство населения занималось сельскохозяйственными работами на отводимых вокруг крепости полях.
По мнению омского исследователя С.И. Викулова, скорее всего именно в 1717 г. было принято решение о заселении Омской крепости семейными переселенцами. Вероятно, несколько десятков семей по первой воде вместе с тобольским обер-комендантом Семеном Карповым приплыли в устье Оми. А вскоре прибыл чертёж «О строении Омской крепости и дворов в линию», согласно которому началось строительство дворов в слободе на правом берегу Оми.
В ходе строительства поселения встал вопрос о возведении ограды длиной около 1200 метров вдоль поселения на правом берегу Оми. Необходимо было решить, кому строить это сооружение. Майор Аксаков направляет в Тару запрос, название которого сохранилось в одном из дел архивного фонда «отца сибирской истории» Г.Ф. Миллера, хранящегося в Санкт-Петербургском филиале Архива Российской Академии наук: «[1]717 год. № 220. Отписка из Омской крепости за рукою оного ж Оксакова о строении в Омской крепости города по чертежю, какими людми, семейщикиль или гварнизонными казаками». Из Тарской канцелярии было направлено соответствующее письмо в Тобольскую канцелярию. Заголовок этого документа звучит так: «[1]717 год. № 247. О строении Омской крепости города, и сколко того города места где строить и строитца семейщикам надолобы], для того что о том в Омской крепости не ведома».
Ответ из Тобольска не заставил себя долго ждать. Он был отправлен в Тарскую канцелярию, а уже из неё ушла отписка в Омскую крепость. Название отправленного документа теперь звучало так: «[1]717 год. № 218. Отписка черная с Тары в Омскую крепость о строении города той крепости гварнизонным казаком на государевых лошедях, и о строении оным семейщикам своих дворов». Таким образом, было решено не привлекать переселенцев к строительству крепостной стены (т.н. «города», т.е. ограды из частокола), а строительство изгороди и перевозку леса для частокола осуществлять силами казаков.
В 1734 г. побывавший в Омской крепости уже упоминаемый нами выше академик Г.Ф. Миллер отметил, что «по обеим сторонам реки Оми стоят многие обывательские дворы, из которых Омская слобода состоит, и которые с северной стороны оной реки особливым острогом обведены…» До 1734 г. крепость, как и слобода, состояли в ведении Тарской воеводской канцелярии, а с упомянутого года военная и гражданская власти разделились. Омская крепость перешла в ведение коменданта Верхиртышских крепостей (находился в Ямышевской крепости), Омская слобода осталась в ведении Тарской воеводской канцелярии.
Слобода на территории Западной Сибири в XVIII в. – это населенный пункт в большинстве случаев при военном укреплении, характеризующийся многосословным составом (крестьяне, купцы, мещане, священнослужители), являющийся, как правило, центром волостного правления. Состояли слободы из одной или нескольких улиц, застроенных домами слобожан. В центре располагались церковь, волостное правление, питейный дом, торговые лавки. При въезде находились хлебные амбары или запасные магазины. В ряде слобод на окраине имелся погреб «для нечаянно умерших» и кладбище с церковью либо часовней. В слободе могли находиться ветряные мельницы, небольшие промышленные производства (например, салотопня и др.), винные распивочные, погребки и сараи для хранения сельскохозяйственных и промышленных товаров, почтовые станции и речные перевозы. Слободы со времени своего возникновения на юге Западной Сибири являлись центром сосредоточения крестьянского населения и возникали, как правило, благодаря деятельности предприимчивых частных лиц – слободчиков.
Они были основателями и главными административными лицами слободы. В их обязанности входило привлечение крестьян на новое поселение. Слободчики приглашали во вновь создаваемые слободы пашенных крестьян, а также служилых людей. Вновь поселившиеся на несколько лет освобождались от уплаты податей (налогов). Помимо этого, слободчики отвечали за обязательное возведение поселения при военном укреплении, за отвод участков под пахоту, огороды и покосы, а также за исполнение судебных обязанностей.
В первой половине XVIII века на правом берегу реки Оми, если верить плану Омской крепости 1745 г., была возведена деревянная Никольская церковь. А через десять лет, на плане крепости 1755 г., там уже обозначена церковь во имя Ильи Пророка. При церкви было небольшое кладбище, остатки которого нашли при землеустроительных работах в начале 1990-х на территории нынешнего сквера «Флора».
О деревянной Ильинской церкви мы знаем немного. Остаются пока неизвестными точные даты ее закладки и освящения. Предполагают, что это период с 30-х по 50-е гг. XVIII столетия. Из описания же путешественника П.С. Палласа, относящегося к 1771 г., мы узнаем, что «Из слободы старую церковь перенесли на левый Оми берег…» Следовательно, перенос должен был произойти в один из годов минувшего десятилетия.
В 1769 г. основатель и устроитель второй Омской крепости генерал-поручик и кавалер И.И. Шпрингер обратился в канцелярию Тобольской духовной консистории о переносе церквей. В том же году разрешение было дано. Однако работы несколько затянулись. С весны 1769 по лето 1770 г. первый деревянный храм в Омской крепости – Сергиевская церковь – был разобран, а церковь во имя Пророка Ильи, в свою очередь, в 1770 г. была перенесена на ее место. Существует и иное мнение о её местоположении. Некоторые исследователи предполагают, что храм разместили вне стен старой крепости, на пригорке, возле Спасских въездных ворот.
Из рапорта на имя тобольского епископа, поданного омским протоиереем и благочинным Петром Фёдоровым 19 мая 1769 г., мы узнаём, что 25 августа 1770 г. Ильинская церковь «строением в окончание приведена и всеми принадлежавшими церковными потребностями удовлетворена». 7 июля 1771 г. состоялось освящение вновь перенесенного храма. Старое же место, где до этого стоял Ильинский храм, в слободе (ныне территория сквера «Флора»), а особенно где находился его алтарь, не только не застраивалось, но и оберегалось. Так, согласно распоряжению Тобольской духовной консистории, предписано было после разборки церкви его огородить специальной деревянной пирамидой. А через 17 лет деревянную Ильинскую церковь вновь разобрали и вместе с иконостасом продали прихожанам села Битиинского (Бетеинское). Её сменила каменная Ильинская церковь (окончательно построенная и освящённая в 1789 г.), которая простояла на нынешней площади Ленина вплоть до своего сноса в 1936 г.
Первый удар по Омской слободе нанёс главный командир Сибирских пограничных линий Х.Х. Киндерман в 1745 г. Именно он стал переселять оттуда крестьян в близлежащие населённые пункты. В 50–60-е годы XVIII в. этот процесс продолжился. Так, в июне 1759 г. разночинцы и крестьяне слободы при Омской крепости и ведомства её деревень пожелали к населению в Усть-Каменогорской крепости на реках Березовке и Глубокой.
В 1755 г. прапорщиком Яковом Уксусниковым был снят план Омской крепости и даны пояснения к этому плану о состоянии крепости. В рапорте на имя командующего войсками на Сибирских линиях бригадира И.И. Крофта он упоминает Омскую слободу за рекою Омью и сообщает, что все строения в слободе находятся в плохом состоянии, народ в большинстве разбежался, дома опустели. Обезлюдел приход Ильинской церкви, расположенной в центре слободы. В 1761 г. в Омской крепости находилось 47 обывательских домов, вне крепости (в Луговой слободе) – 64, а за рекою Омью в крестьянской слободе – 84 дома. К 1768 г. практически все строения Омской слободы на правом берегу Оми были снесены, за исключением Ильинской церкви, поскольку освобождалось место для возведения новой Омской крепости.
Алексей КОЛЬЦОВ
