Неизвестное Окунево

Широко разрекламированный посёлок Окунево на реке Таре в Муромцевском районе Омской области – вообще-то не только «пуп земли», «место силы» и так далее… Это действительно уникальное место, где люди жили тысячелетиями – начиная с эпохи позднего неолита. Но об этом сегодня, увы, известно только узким специалистам. А у большинства обывателей Окунево чётко ассоциируется с бабаджистами и поисками инопланетян…

Окунево находится на границе лесостепей и тайги. Там совершенно замечательная в природном отношении экологическая ниша, в которой можно хорошо устроиться. Широкая иртышская пойма, которая сливается с тарской, – паси скотину, охоться, собирай ягоды. Тут же река Тара – лови рыбу. А дерева в лесах хватает более чем – можно строить дома. В общем, есть все, чтобы жить и радоваться жизни.

Изучавшие эти места ученые-географы пришли к выводу, что в окрестностях Окунева находится уникальная зона, где соседствуют таежные растения, растения лесостепи и даже растения степи. Таким же «местом встречи» эти земли стали и для людей. Сюда приходили самые разные племена, причем каким-то чудом обходилось без серьезных столкновений.

«Слоёный пирог» тысячелетий

Омские археологи вели раскопки в окрестностях Окунева почти два десятилетия. Легендарный Владимир Матющенко начал здесь исследования в далеком 1985 году.

– Мы копали в разных местах на территории Окуневского археологического микрорайона, но прежде всего на Татарском увале. На его территории, в том числе на месте, где сегодня располагаются бабаджистское капище и часовня, было исследовано культовое место раннего железного века и множество разновременных могил, – рассказывает доцент кафедры этнологии, антропологии, археологии и музеологии ОмГУ кандидат исторических наук Ирина ТОЛПЕКО.

Раскопки показали, что на увале есть погребения эпохи энеолита (это третье тысячелетие до нашей эры), эпохи бронзы – ранней, развитой и поздней, раннего железного века, эпохи средневековья – раннего, развитого и позднего. В общем, настоящий слоеный пирог.

– У нас регулярно было так: раскапываем средневековую могилу, под ней идет могила эпохи бронзы, а еще ниже – энеолитическая. Они по-разному ориентированы, разной глубины, иногда могильные ямы прорезают друг друга. Обычно чем раньше могилы, тем они глубже. В средневековье хоронили близко к поверхности. Потому более ранние захоронения в большинстве своем остались неповрежденными.

На протяжении нескольких тысяч лет это место функционировало как огромный могильник. Оно было настолько выдающимся, что селившееся на этой территории население снова и снова выбирало это место для захоронений.

Находок было много, причем самых разнообразных. Хотя почва здесь в основном песчаная, хорошо промывается и древние артефакты сохраняются в ней плохо. Потому археологам работать сложнее, чем в других регионах.

Воины-странники

Из найденного в окрестностях Окунева оружия наиболее примечательно бронзовое копье, сделанное около четырех тысяч лет назад. Абсолютно функциональное боевое копье – символичное напоминание о явлении, которое ученые назвали турбинско-сейминским транскультурным феноменом.

По мнению специалистов, таинственные племена коневодов-бронзолитейщиков вышли откуда-то из районов Рудного Алтая и совершили беспримерный по своим масштабам поход на Запад, оказав огромное влияние на судьбы народов Северной Евразии. Этих воинов-странников отличало великолепное оружие ближнего боя, в котором со всем блеском проявились новые технологии бронзолитейного дела. А еще они первыми стали использовать в сражениях конницу.

– Просто ребята шли и нашли это копье, оно торчало из песка. Они не сразу поняли, что это такое, – вначале вообще приняли за горлышко бутылки, – вспоминает Ирина Васильевна.

Недалеко от места этой знаковой находки нашли статусные украшения – нефритовые кольца. Это единственная подобная находка у нас в Среднем Прииртышье.

– Получается, было какое-то разнородное население, которое в определенный момент вдруг объединилось и двинулось в путь. Причем на Алтае условия были вполне подходящие для жизни. Но они зачем-то пошли на запад и на север – в тайгу. Сами – с учетом уровня вооружения, согнать их с места не мог никто. Это был вариант Великого переселения народов – когда гунны двинулись и по дороге собирали в свой состав всех подряд, – продолжает свой рассказ Ирина Толпеко.

Судя по всему, таинственные воины-странники были людьми с европейской внешностью. Они владели самыми передовыми для своего времени технологиями. У них было лучшее по тем временам оружие – копья, боевые топоры-кельты и достаточно длинные кинжалы. Они были прекрасными литейщиками, а одновременно на высочайшем уровне обрабатывали камень – другие культуры, переходя к бронзе, камень забывали. Поселений, которые можно с ними связать, практически не найдено – только могильники и случайные находки. А примерно через 200 лет – смешной срок по археологическим меркам – они просто исчезли.

Древний бестиарий

На краю увала археологи нашли много бронзового литья. Именно по этим находкам они поняли, что это культовое место. Литые фигурки делали непосредственно на культовом месте – это было частью обряда. И никогда не обрабатывали.

Второй подсказкой стали вертикально воткнутые в землю наконечники стрел.

– Видимо, в момент проведения обряда брали стрелу и с силой втыкали ее в землю. Наверное, это была некая жертва. И своеобразная преграда для злых сил, – делится своими предположениями археолог.

Найденное на культовом месте литье связано с красноозерской культурой – временем перехода от раннего железного века к эпохе средневековья. Видно, что фантазия у древних мастеров была не хуже, чем у создателей средневековых бестиариев. Есть, например, две фигурки, похожие друг на друга. Одна похожа на щуку, а вторая вроде бы тоже щука, но с лапами. Еще одно странное изображение, найденное на могильнике, – лось-рыба из камня. У сибирских народов было представление, что если лось доживает до очень преклонного возраста, то он разрастается до громадных размеров и уходит под землю, становится особенным подземным или подводным животным.

Забытые народы

Особенность этого места состоит и в том, что здесь была контактная зона – граница между тайгой и лесостепью. Времена менялись, друг друга сменяли разные археологические культуры, но это оставалось практически неизменным.

– Археологическими культурами мы называем какое-то население со своим комплексом ярко выраженных признаков. Любая такая культура переживала период возникновения, расцвета – начинала расширять границы, потом приходил период увядания, культура постепенно сходила на нет… – поясняет Ирина Толпеко

В эпоху позднего неолита – около 6–6,5 тысячи лет тому назад – на территории Нижней Тары обитали представители артынской археологической культуры. Они строили из земли и дерева большие круглые (до 10 метров в диаметре) и одиноко стоящие жилища – странные по тем временам. Ведь для раннего времени, как правило, характерны небольшие жилища, которые компоновались по несколько штук. А расстояние между артынскими – до 1,5–2 км. Похоже, это были дома, рассчитанные на несколько семей. Строили их так: рыли небольшой котлован, укрепляли по стенкам деревом. Сверху делали перекрытие и укрывали дерном. А вокруг дома выкапывали канаву – когда шел дождь, в нее уходила вода. По сути, это была первая «ливневка».

Не менее интересна екатерининская культура.

– Это таежники, которые откуда-то пришли и надолго здесь задержались. У них изделий из металла в обиходе еще не было, все надо было делать из кости, из рога или из камня. Пришли сюда, а камня здесь нет. И с источниками сырья контакт потерян. Стали искать замену. А у нас есть только железняк – конкреции ожелезненные, которые валяются на берегу Иртыша, Омки, Тары. И они стали его колоть. Этот материал считается вообще непригодным для обработки, но они научились делать из него наконечники стрел и вполне функциональные ножи, – рассказывает Ирина Толпеко.

Екатерининцы занимались рыбной ловлей, потому любили селиться в местах, где в большую реку впадала маленькая. Они очень быстро расселились по всей лесной территории нынешней Омской области.

– Мы шутим у себя: где с шурфовкой ни закопайся, а екатерининский фрагмент все равно найдется.

До эпохи бронзы в этих местах жили охотники, рыболовы и собиратели – жили в небольших полуземлянках, углубленных в землю где-то на полметра. Поселения у них были небольшие – рассчитанные примерно на 15–20 человек.

Археологам посчастливилось найти в окрестностях Окунева летнюю стоянку таинственных представителей турбинско-сейминской общности. Они строили летние жилища типа чумов. Каркас сверху накрывался, вероятно, шкурами или берёстой. Кстати, именно в эпоху бронзы вместе с турбинско-сейминским феноменом в эти края приходит скотоводство.

Возле Окунева очень много саргатских курганов, в том числе и в районе Татарского увала. Находили археологи и саргатские жилища – полуземлянки, в которых уже было несколько комнат. Причем в саргатском жилище они нашли керамику кулайской культуры – северных соседей саргатцев. Это еще одно подтверждение того, что территория в окрестностях деревни Окунево была контактной зоной, зоной общения лесного и лесостепного населения.

А еще есть большое средневековое поселение, где жили вероятные предки сибирских татар. О жилищах сейчас напоминают небольшие четырехугольные насыпи. Их 98 штук. Если считать, что в каждом доме жили по пять человек, получается, поселение на 500 человек, для того времени очень большое.

В общем, реальная история этих мест куда интереснее выдумок про инопланетян.

Елена МАЧУЛЬСКАЯ

**