В марте исполнилось 125 лет с момента образования Омской епархии. Отмечая эту дату, мы вспоминаем основные вехи нашей епархиальной жизни и имеем возможность сравнить день вчерашний с сегодняшним.
Логичное решение
Все началось 135 лет назад в городе Иркутске. Съехавшиеся на Собор сибирские архипастыри постановили открыть на сибирских просторах новую епархию, руководствуясь задачей улучшения религиозного состояния сибирских приходов, повышения народной нравственности и развития миссионерского дела. К концу XIX века за Уралом насчитывалось всего одиннадцать епархий. Старейшими из них были три: Тобольская (образована в 1620 г.), Иркутская (1727) и Оренбургская (1799).
Каковы же причины выделения Омской епархии из Тобольской? Во-первых, обширность территории Тобольской епархии. Во-вторых, начавшаяся в XIX веке колонизация сибирскими казаками и крестьянами Киргизской степи повлекла за собой не только образование новых населенных пунктов, но и возникновение новых приходов. В-третьих, постепенное смещение административного центра Западной Сибири с севера на юг. С 1824 г. Омск становится центром вначале Западно-Сибирского генерал-губернаторства, а затем, с 1882-го, столицей Степного края. Нахождение в городе на Иртыше административного центра само собой подразумевало образование новой епархии.
Свое решение о создании Омской епархии Собор сибирских архипастырей направил в Священный Синод. И вот 30 октября (по новому стилю – 11 ноября) 1887 г. на имя епископа Тобольского и Сибирского Авраамия поступило распоряжение обер-прокурора Синода. Согласно этому предписанию, в Омске была образована особая комиссия из духовных, светских и военных лиц, и именно она должна была представить Тобольской духовной консистории свои соображения по поводу образования новой епархии. После десятимесячной работы комиссия предложила включить в состав вновь учреждаемой церковно-административной единицы 57 церквей Акмолинской и Семипалатинской областей, а также 42 церкви Тюкалинского округа, 31 церковь Тарского и 19 Ишимского округов с общим числом православного населения около 350 тысяч душ обоего пола.
Тобольская духовная консистория, ознакомившись с работой комиссии, согласилась с ней почти во всем, кроме… образования новой епархии. Тобольск не хотел иметь на юге сильного конкурента, поэтому духовное начальство бывшей сибирской столицы предложило учредить не отдельную епархию, а отдельное викариатство (церковный округ в составе епархии во главе с архиереем, который не управляет) в составе Тобольской епархии с центром в Омске.
Но в Священном Синоде посмотрели на предложение тоболяков иначе, и в окончательном варианте вопрос о создании Омской епархии был уже предрешен. Наиболее обоснованной датой учреждения нашей епархии является дата 2 марта (по новому стилю), поскольку именно в этот день в 1895 г. император Николай II утвердил доклад Священного Синода об учреждении Омской епархии и назначил на вновь образованную Омскую кафедру Туркестанского епископа Григория (Полетаева). Кстати, за минувшие 125 лет нашей епархией управлял 41 владыка, каждый из которых внес свою посильную лепту в православную жизнь нашего региона.
Что было до 1895 года
С момента своего появления и освящения первые омские храмы, как, впрочем, и многие другие православные церкви Прииртышья, находились в подчинении Тарского Духовного Правления. В начале 1760-х из данного Правления в Тобольскую Духовную Консисторию отчетные документы приходили с большим опозданием. 22 января 1764 г. своим Указом Тобольская Духовная Консистория запросила тарское духовенство о причине такого положения дел. К весне пришел ответ: «За имеющимся об заказе весьма далеким церквей расстоянием и справляться вскоре никак невозможно».
Тарский заказ включал в себя десять церквей. Число вроде бы небольшое, а вот расстояния между ними были громадные – судите сами, если в ведении Духовного Правления в Таре находилось даже Ямышевское десятоначальство, в компетенции которого состояли духовные дела Железинской, Семипалатинской и Усть-Каменогорской крепостей. Поразмыслив, члены Тобольской Духовной Консистории вспомнили, что еще четыре года назад генерал Веймарн в своем письме на имя митрополита Павла просил в Омской крепости образовать заказ. С одной стороны, это было продиктовано сосредоточением здесь воинского начальства, а с другой – воинским чинам было несподручно ехать на венчание аж в Тару.
Так 25 июня 1764 г. в Омской крепости был открыт заказ (позднее ставший благочинием – церковным округом, входившим в состав Тобольской епархии). А первым омским заказчиком стал протопоп Яков Скрябин. На протяжении второй половины XVIII и всего XIX веков омскими благочинными были настоятели Омского военного Воскресенского собора. Не случайно известный публицист и омский краевед П. А. Золотов в одной из своих корреспонденций писал следующее: «Наш город издавна привык видеть в настоятелях своего Собора как бы викариев Тобольской Епархии. На этом месте преемственно являлись лица, вполне достойные своего назначения. Глубоко чтя память их, мы должны засвидетельствовать, что каждый из них совершил своё служение вполне достойно своего звания. Равно почтенные и уважаемые иерархами и паствой, они были доблестными представителями православного священства: честная подвижническая жизнь, мудрая беседа, благой совет, теплейшее человеколюбие, отрадное слово и бескорыстная служба – вот девиз, с которым они совершали своё земное поприще».
Периоды и вехи
Историю Омской епархии можно условно разделить на следующие периоды. Первый из них приходится на 1895–1911 гг. – период рождения и становления. В это время в границах епархии активно ведётся храмостроительство. Начинает издаваться собственный печатный орган – журнал «Омские Епархиальные ведомости». Возводятся в Омске Успенский кафедральный собор и архиерейский дом. Появляются Омское женское епархиальное училище и Омский свечной завод.
Второй период ограничивается 1911–1920 гг. – это время наиболее динамичного развития и подъёма Омской епархии, в первую очередь, конечно, в дореволюционные годы. Её территория сильно расширилась, для удобства в церковном управлении учреждаются два викариатства: Семипалатинское (1911 г.) и Акмолинское (1913 г.), годом позднее переведённое в Петропавловск. Быстрый рост приходов поставил на повестку дня составление и издание «Справочной книги Омской епархии». Эта работа была поручена священнику Иоанну Голошубину. Поочерёдно Омскую и Павлодарскую кафедры занимали священномученики Андроник (Никольский) и Сильвестр (Ольшевский).
С 1920 по 1937 г. для Омской епархии начинается третий, трагический период гонений на веру, сопровождающийся закрытием и разрушением церквей. В эти годы при поддержке богоборческой Советской власти активизирует свою деятельность, особенно в Омске, обновленческая церковь. Обновленцы сыграли свою пагубную роль в закрытии целого ряда омских храмов. Тот период ознаменовался ужесточением борьбы с религией. В жизни это выразилось в массовых арестах духовенства и верующих, в повальном закрытии храмов, усложнением процедуры регистрации приходов.
Период с 1946 по 1986 г. был отмечен не только преобразованием Омско-Тарской епархии в Омско-Тюменскую (1947 г.), но и активной деятельностью омских архипастырей, направленной на возрождение поруганных храмов и воцерковление паствы. Годы с 1986-го по 2012-й можно назвать временем духовного возрождения Омского Прииртышья, благодаря активной деятельности на Омско-Тюменской, а с 1990 года – Омско-Тарской кафедре митрополита Омского и Тарского Феодосия (Процюка). Именно владыка Феодосий стал в 1997 году первым митрополитом на Омско-Тарской кафедре.
Наше время
27 июля 2011 г. Священный Синод принял решение о назначении на Омскую кафедру митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира (Икима). После своего прибытия на Омскую кафедру митрополит Владимир обратил особое внимание на административную сторону дела в епархии. При нем в духовном училище путем привлечения преподавателей теологического факультета ОмГУ значительно повысилось качество образования будущих священников. А 16 апреля 2016 г. решением Священного Синода Омское епархиальное духовное училище было преобразовано в Омскую духовную семинарию.
Одним из приоритетных направлений деятельности Церкви является социальное служение, поэтому в настоящее время в Омской епархии осуществляется несколько социальных проектов. Пожалуй, самым значительным из них является строительство в Омском районе Серафимо-Вырицкой обители милосердия. Будущая обитель милосердия – это уникальный социальный комплекс, призванный способствовать улучшению демографической ситуации в Сибирском регионе.
Ведётся в Епархии и храмостроительство. Устроен замечательный храм в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в здании Омской духовной семинарии. Были освящены храмы в Чкаловском посёлке и при НПО «Мир» в Омске, в населенных пунктах Одесское, Розовка, Ракитинка, Аполлоновка. Построено здание духовно-административного центра на улице Интернациональной, где будут размещены все структуры епархиального управления, а также воскресная школа, большой конференц-зал, библиотека православной литературы, которую сможет посетить любой желающий.
Александр ЛОСУНОВ, историк-краевед
**