В городском музее «Искусство Омска» прошла заключительная лекция под открытым небом (12+).
Этим летом в дворике музея преподаватели культуры, искусства, архитектуры и других важных дисциплин делились своим опытом с омичами. Смысл проекта в том, чтобы любой желающий мог узнавать новое, расширять кругозор, получать знания – и всё это вне привычных стен учебного заведения.
Заключительным аккордом всей череды лекций стала встреча гостей с заведующей кафедрой дизайна, монументального и декоративного искусства ОмГПУ Аиной АМИРЖАНОВОЙ. Она рассказала, как формировалась архитектура нашего города и почему наши дома – это часто про защиту, а не про эстетику.
Отправной точкой стало само основание Омска, когда на его будущий берег высадился подполковник Бухгольц, а случилось это в 1716 году. Наша земля оказалась максимально пригодной для возведения города. Все новые поселения в России строили по нескольким критериям: место должно быть у полноводной реки, рядом – степь. Омск отвечал всем условиям, и началось возведение первой крепости. На Руси строения возводили из древесины, поэтому главным инструментом являлся топор, а самым ценным работником – плотник. Омск повторил этот опыт, и город стал расти в традициях деревянного зодчества.
Главной задачей крепости была, конечно, оборона, и жилые дома отвечали этой функции. Без особых изысков, дальше от крепости стали появляться жилые строения. Для повсеместных «рюшечек» и затейливой резьбы наш климат не подходил.
И пока в Омске начинал формироваться свой особый архитектурный характер, уже стали появляться факторы, которые дополняли и насыщали его.
К примеру, часто можно заметить завиточки на окнах и фасадах омских деревянных домов. На самом деле это бараньи рога, пришедшие к нам из казахской традиции. До того как Омск стали заселять, на наши земли приходили казахи-кочевники и жили здесь с мая до конца сентября, откармливая свой скот. Даже после того как омичи обосновались на сибирской земле, степные соседи продолжали к нам наведываться. И этот момент не прошел мимо нашей архитектуры.
Второй фактор, повлиявший на облик построек, – это каторжане, отбывавшие наказание в нашем городе. Зимы в Сибири суровые, и многие заключённые не выдерживали их – в том числе поэтому бежали из острогов, где содержание было тяжёлым, а кормление – скудным. Далеко они не уходили: селились тут же, терялись среди обычных горожан, собирались в группы и часто стояли за погромами и разбоями.
Так омичи стали превращать свои дома в крепости. Сложенные из толстых брёвен, с резными наличниками и массивными крыльцами, они действительно производили впечатление надёжности.
В начале XX века по всей России начались миграционные процессы. Люди покидали насиженные места и брели по земле в поисках лучшей доли. Об Омске тогда говорили как о земле богатой и плодородной. Несмотря на суровый климат, наш город оказывался щедрым на урожай благодаря чернозёмам. К тому же здесь начала активно развиваться промышленность. Поэтому вскоре сюда потянулись украинцы, немцы, евреи и многие другие народы России.
Они ехали на эту землю, покинув родные края, но стремились сохранить свои традиции. В итоге при строительстве переселенцы, ориентируясь на уже сложившийся облик омских построек, привносили в них и собственные обычаи.
Все эти факторы становились фундаментом для развития деревянной архитектуры в нашем городе. Её эстетику перенимает и каменное зодчество, которое берёт начало от Любинского проспекта. Многое мы переняли и у столичных мастеров, приглашённых для возведения домов в Омске. Так в нашу традицию вплетались элементы барокко, классицизма, модерна, неорусского стиля и ампира.
