28 июля в нашей стране отмечают День Крещения Руси. Как бывший язычник стал православным святым, зачем крестил Русь и почему для России это событие имеет не только религиозное, но и политическое значение, читателям «Вечернего Омска» рассказал иерей Константин Беспалов, клирик Успенского кафедрального собора.
– Князь Владимир – не первый князь на Руси, принявший христианство?
– За сто лет до крещения князя Владимира христианство приняли киевские князья Дир и Аскольд, современники Рюрика. Их крестил константинопольский патриарх Фотий, но в народе православие тогда не получило большой популярности. Первый шаг к тому, чтобы православие на Руси стало общественным, сделала княгиня Ольга, бабушка князя Владимира. Крестившись сама, она пыталась просветить и своего сына, князя Святослава. Однако Святослав отверг христианство, но его сын Владимир, будущий креститель Руси, выбрал Христа.
Из проповеди митрополита Омского и Таврического Владимира:
«Жизнь князя Владимира была темной, жестокой и грязной. По слову жития, его дни протекали в неведении Бога и нечестии, кровопролитиях, бесослужительствах и женонеистовствах. Это был мощный дух, блуждавший во мраке, не находивший себе покоя, томимый муками совести, пока Господь не сжалился над ним и не призвал на служение Себе. В урочный час князь Владимир узрел Свет Христов, с омерзением вгляделся в собственное прошлое и воззвал к Всевышнему: Господи! Был я, как зверь, жил я по-скотски, но Ты укротил меня. Слава Тебе, Боже!»
– Став киевским князем, Владимир начинает задумываться о государственности…
– Киевская Русь в то время была страною различных племен, которые поклонялись разным богам. Перед князем Владимиром встал вопрос, как их объединить в одно целое. Силой? Но это был бы тяжелый и кровавый путь. Второй вариант – пойти по пути Византии. Там тоже хватало разных народов, но они жили мирно. Князь Владимир решил выяснить, в чем секрет Византии. И здесь он поступает как дальновидный политик, который хочет процветания своему народу.
– Поясните, пожалуйста.
– В те времена у племен, населявших нашу страну, не было общей идеи, объединяющей их. Другое дело – Византия. Одним из главных столпов государственности в этой стране стала православная вера, объединяющая всех ее граждан. В Византии давали гражданство лишь тем, кто принимал православие. Князь Владимир видел, что разные народы во Христе едины. Он решает креститься сам и крестить всю страну, хотя проповедники из других религиозных конфессий тоже пытались склонить его в свою веру.
Из проповеди митрополита Омского и Таврического Владимира:
«Великий князь Владимир не в слабой и безвестной земле владычествовал, но в Русской, о которой знают и слышат во всех четырех концах земли, говорит святитель Иларион Киевский. Услышав, что властелин Русской державы склоняется к принятию единобожия, в Киев к княжескому двору вскорости же явились проповедники мировых религий.
Горячая любовь к родной земле уберегла Великого князя от роковой ошибки в выборе. Зная о коварном властолюбии папства, он не стал выслушивать римо-католиков, а сразу же отослал их прочь. Проповедников иудаизма князь спросил: «Где ваше отечество?» Они отвечали: «В Иерусалиме, но Бог разгневался на отцов наших и расточил их по чужим странам». Услышав это, князь возмутился: И вы, отвергнутые Богом, еще приходите учить других? Мы не хотим, подобно вам, лишиться своего отечества! И тем внимательнее Великий князь Владимир выслушал вестников Православия, прибывших из державной Византии.
Истины православной веры изъяснял князю греческий философ по имени Кирилл – это имя веком ранее прославил один из равноапостольных учителей славянства. Историк Н. М. Карамзин замечает: Ежели греческий философ действительно имел право на сие имя, то ему нетрудно было уверить язычника разумного в великом превосходстве закона христианского. Князь Владимир дивился глубине и милосердию Учения Христова, а слушая Благовествование о Вечной жизни, вздохнул: «Благо добрым, и горе злым». «Крестись – и будешь в раю с праведными», – отвечал князю христианский философ».
– В душе князь Владимир уже был готов принять христианство. Но все же послал людей в разные страны, чтобы они оценили достоинства различных религий…
– Чтобы понять, чья вера лучше, князь Владимир отправил девять посланников побывать в тех странах, откуда приходили проповедники. Церковная служба в Константинополе привела их в восторг. Вернувшись домой, послы говорили: «Пришли мы к грекам, и ввели они нас туда, где служат Богу своему: и не знаем – на небе или на земле были мы».
Из проповеди митрополита Омского и Таврического Владимира:
«Так Божественная Истина Православия влекла к себе славянские сердца Божественной красотой. К восхищенным речам послов княжеские советники, бояре и старцы присовокупили и свое рассуждение: «Если бы греческий закон не был лучше всех других, то не приняла бы его бабка твоя, Ольга, мудрейшая из всех людей». Итак, сам Великий князь и лучшие люди Руси оказались единодушными в стремлении к Православной Христовой вере».
– После Крещения родилась новая Русь?
– Крещение Руси похоже на таинство крещения у человека. Как говорил апостол Павел, «ветхого человека отлагаем, в нового облекаемся». После Крещения старая греховная Русь умерла, а родилась Русь новая, созданная для единства в новой прекрасной жизни. Крещение Руси дало толчок к образованию государственности и объединению народов, населяющих Русь. Поэтому праздник Крещения Руси является объединяющим праздником для всех россиян, независимо от их вероисповедания.
Из проповеди митрополита Омского и Таврического Владимира:
«И когда святой равноапостольный князь Владимир призвал свой народ идти на Днепр для Крещения: «Аще кто не обрящется в то время на реке, тот Богу и Великому князю явится противен», – киевляне и не подумали сопротивляться велению князя. Еще со времен Аскольдовых христианство было известно на Руси как вера добрая, к тому же люди были уверены, что любимый князь и умные бояре не желают им зла, но предпочли новую веру старой, потому что она гораздо лучше. Так наступил величайший день в истории нашего Отечества – день духовного рождения русского народа».
– Как отмечают Крещение Руси в Омске?
– Во вторник, 27 июля, в 17:00 во всех омских храмах прошло торжественное вечернее богослужение, которое называется Всенощное бдение. Но основные празднества состоятся сегодня, 28 июля.
В 9 утра в Успенском кафедральном соборе начинается Божественная литургия. По окончании Божественной литургии служится торжественный благодарственный молебен, посвященный Крещению Руси и равноапостольному князю Владимиру. Раньше этот молебен перетекал в большой Крестный ход. В прежние годы в нем принимали участие около семи тысяч человек. Люди шли, благодаря Бога и вспоминая День Крещения Руси. А после Крестного хода начинался праздник. На площади возле храма выступали известные омские художественные коллективы, а мастера показывали свои изделия. Но сейчас в связи с пандемией ни Крестного хода, ни концерта не будет. Но всегда есть надежда на лучшее. Господь нас никогда не оставляет, поэтому порадуемся празднику на церковной службе, которая сама по себе и является большим духовным торжеством.
Из проповеди митрополита Омского и Таврического Владимира:
«В веках звучат для нас вдохновенные слова молитвы крестителя Руси, впервые раздавшиеся над днепровскими водами: «Боже великий, сотворивший небо и землю! Призри на люди сия, дай им, Господи, увидети Тебе, Истиннаго Бога, утверди в них веру правую и несовратную, и мне помози на супротивнаго врага спасения человеческаго, да надеяся на Тя и на Твою державу, побеждаю козни его». Так молил Господа любвеобильный князь о своем народе – да познают люди русские Небесного Отца, да хранят верность Святому Православию, да уповают на Всевышнего в борьбе с коварным диаволом».
Вадим ДИТКОВСКИЙ
Фото предоставлены Омской епархией
*
