Там побывали корреспонденты «Вечерки».
Семилетний парнишка подходит к столу.
— Ты же Дима? — улыбается педагог армянского языка и литературы Союза армян России в Омске Рубине Акопян. — Значит, будешь рисовать букву «Д».
Армянские буквы могут выглядеть по-разному. Есть обычные, которыми пишут каждый день, а есть декоративные. Они похожи на цветы или животных. Например, одна буква напоминает птицу, другая — рыбу.
— А моя буква напоминает цветок, — радуется маленький Дима и берётся за карандаш.
Сначала букву нужно повторить, затем раскрасить орнамент. А когда рисунок будет готов, на обратной стороне Рубине Акопян напишет его имя по-армянски.
А потом можно пойти на площадку к узбекам, белорусам, татарам — на фестивале «Сильна Сибирь единством народов» омичам скучать некогда. Он проходит на двух площадках: в сквере «Северо-Театральный» и на сцене у Омского областного музея изобразительных искусств имени М.А. Врубеля. Как пояснили организаторы, в нем принимают участие 14 национальных объединений.
— Этот фестиваль показывает, что представители разных национальностей, сохраняя свои традиции и культурные особенности, разделяют общие ценности, — поясняет начальник управления общественных отношений и социальных вопросов администрации Омска Алена Губина. — Уважение к семье, старшему поколению, любовь к родной земле и стремление к созиданию.
Сегодняшний фестиваль — это пространство, где знакомство с национальными культурами станет основой для живого общения и взаимопонимания. Программа объединяет несколько тематических направлений. Одна из самых востребованных площадок — мастер-классы по народным ремеслам. Их проводят носители традиционной культуры.
— А это что за толстушка? — показывает 47-летний Антон Брозовский на полненькую тряпичную куклу, стоящую на столе ОГОО местной белорусской национально-культурной автономии «Омские белорусы».
— Это денежная кубышка-травница, — объясняет мастер по изготовлению обереговых кукол Татьяна Балантаева. — В узелке у неё денежка, чтобы деньги в доме водились. Пшеница — чтобы всегда было что поесть. А травы — для здоровья.
Рядом стоит Берегиня.
— Это хранительница домашнего очага, — говорит мастерица Ираида Безгачева. – Она приносит в дом достаток, здоровье и удачу.
Есть на этом столе и маленькое солнышко для хорошего настроения, и крохотные ангелочки. Такие можно повесить ребёнку на рюкзак. Омичи могут не только увидеть все это, но и попробовать сделать своими руками, например, Берегиню. А потом пойти поиграть.
Национальные игры здесь занимают особое место. Например, хороводы и перетягивание каната, бой мешками на бревне и другие состязания, направленные на развитие силы, ловкости и командного духа. А те, кто любит спокойный досуг, выбирают настольные народные игры.
Любители селфи занимают очередь в фотозоны, оформленные в стиле национальных изб шести основных национальностей, проживающих в Омской области. Здесь можно примерить элементы традиционного костюма, сделать фотографии с аутентичными предметами быта и ближе познакомиться с культурным наследием народов региона.
— А я пишу на рисовых зернышках, — говорит известный омский микроминиатюрист Анатолий Коненко.
В руках у него одно из таких крохотных зёрнышек. Разглядеть надпись невооружённым глазом почти невозможно. Тут нужна лупа. Чаще всего мастера просят написать имена. К примеру, своё, ребёнка, внука или внучки. Причём длина имени не помеха. Можно и «Святослав» полностью написать. Или, например, «Александр». Впрочем, одним именем возможности микроминиатюриста не ограничиваются. Однажды для известной певицы он написал на зерне целое письмо в 14 строк.
Деньги, которые мастер берет за работу, пойдут на помощь нашим ребятам, находящимся в зоне проведения СВО.
— Как и все средства, собранные нами от продажи игрушечных леших, — поясняет руководитель омской волонтёрской группы «Омские Кикиморки» Любовь Давыдова. — Их мы сделали своими руками.
А на сцене возле музея имени М.А. Врубеля уже начинается концерт. Звучат народные песни, их сменяют национальные танцы. Кто-то останавливается послушать, кто-то спешит дальше — к татарам, белорусам, армянам, узбекам. В Омской области живут представители более 130 народов. И у каждого есть свои традиции, которыми хочется поделиться с соседями.
