Ушёл «омский домовой»: каким был краевед Владимир Селюк

Сохраняя забытые имена

К нам в редакцию Владимир Иванович не входил – врывался. Всегда был приветлив, оптимистичен, рассказывал о своей работе и новых идеях на бегу. Брал свежую газету и уносился дальше по каким-то важным историческим делам. А мы, журналисты, не переставали удивляться, откуда он черпает такую энергию и настойчивость.

Ему до всего было дело. Там, где покушались на исторические постройки, вообще на что-то историческое, в первых рядах был Селюк. Благодаря ему на многих омских зданиях появились мемориальные таблички, свидетельствующие о людях, которые сыграли в жизни Омска большую роль, но оказались забыты. Именно Владимир Иванович выяснил, в каком доме родился Герой Советского Союза, генерал-лейтенант Дмитрий Карбышев. Сделал он это благодаря незначительному документу, изучая старые реестры владельцев омских водоразборных колонок. Дома уже нет, но на здании городской администрации усилиями краеведа появилась табличка, свидетельствующая о значении этого места.

Большим и значимым для Омска проектом стала Аллея литераторов на бульваре Мартынова. Таким образом Владимир Селюк увековечил в камне имена омских писателей, многие из которых были уже забыты. При реконструкции камни убрали с центральной части бульвара, сдвинули в сторону, и Владимир Иванович очень тяжело это переживал.

Учился «читать» город

Владимир Селюк – коренной омич. Он родился здесь 6 октября 1943 года. Семья жила на нынешней улице Дальневосточной в старом доме, построенном ещё в 1847 году. Владимир Иванович вспоминал, что его школьным друзьям, жившим в мариупольских землянках, их дом казался дворцом. Через десять лет из-за строительства Ленинградского моста дом снесли, и Селюки переехали, по словам самого Владимира Ивановича, «в развалюху» на 5-й Линии, где обрели прекрасных соседей и друзей на всю жизнь.

Самым главным праздником в семье было 9 Мая, ведь в родне были фронтовики. На фронте и даже в плену у немцев была и мама Владимира Ивановича, старший лейтенант медицинской службы. Рассказывают, что к ней у него всю жизнь было очень трогательное и тёплое отношение.

В конце 50-х Владимир Селюк уехал учиться в Прибалтику, окончил Рижское художественное училище, получив специальность краснодеревщика, которая потом очень пригодилась ему в работе с коллекцией. Кроме того, окончил Свердловский юридический институт по наставлению деда: «Чтобы нельзя тебя было взять голыми руками». Будто предвидел Прокопий Андреевич Селюк, что внук его будет всю жизнь бороться за правду, оберегая историю.

Однако в органы юстиции Владимира Селюка не взяли. «Видимо, дедова 58-я статья и плен матери были преградой. К тому же я не был партийным», – предполагал Владимир Иванович. Пришлось довольствоваться работой юрисконсульта.

Но именно дедовы гены, по мнению краеведа, дали ему любовь к России, к людям, к истории. «Русский офицер, большой патриот России, он пережил революцию, Гражданскую войну, был репрессирован, отсидел срок, по его выражению, за то, «что согнал воробья с казённой крыши». Всегда был врагом дури, что творилась вокруг», – пишет Владимир Иванович.

Именно дед научил своего внука «читать город»: «Когда дед со мной шагал по улицам города, то вёл непрерывный рассказ, как бы читал город, каждый его дом. Позже, уже работая в архиве, я понял, что все рассказы деда подтверждаются документально».

Работа с архивами была большой страстью Владимира Селюка. Он писал: «Документы просто передо мной оживают, мне кажется, что я слышу голоса, вижу людей, по почерку определяю их характер. Благодаря архивам я узнал историю своей семьи, рода. Увидел деда на допросах в НКВД. Выяснил, чем занимались прадеды, собрал сведения обо всей своей разнофамильной родне. Там, в архивах, я словно окреп».

Бесценный мусор

В свободное от работы юрисконсультом время Селюк собирал свою коллекцию: кирпичи, засовы, петли, ручки и перья, пуговицы и карандаши. Он читал историю города в оконных наличниках старых развалюх, которые спасал от уничтожения, в дверных петлях, в предметах мебели, выкинутых хозяевами при переезде на новую квартиру. Всё это Владимир Селюк подбирал, реставрировал и бережно хранил. Сначала музейщики над коллекционером посмеивались, а потом признали его труд и помогли с организацией первой выставки. В 1989 году впервые в России была представлена его коллекция дореволюционных видовых и художественных открыток. А спустя полгода такая выставка состоялась в Москве. В 1991 году в Омске прошла выставка предметов городского быта из коллекции Владимира Ивановича.

А в 2006 году в деревянном доме купчихи Евдокии Козьминой Владимир Селюк основал музей городского быта, воплотив самую заветную свою мечту. Официально он и сегодня является филиалом музея «Искусство Омска». Экспонатами стала часть коллекции, которую собрал краевед: старая мебель, одежда, книги, омская периодика. Также здесь хранился архив первого омского педиатра Осипа Лурье. Правда, отремонтировать ветхий особняк не удалось. По той же причине не получилось организовать музей и в другом особняке – на Театральной.

Владимир Селюк был инициатором создания в Омске общества коренных омичей, им он руководил до последнего дня своей жизни. Здесь собирались единомышленники, а на Новый год устраивались новогодние посиделки. Потом это общество под предводительством Владимира Ивановича объединилось с ещё одним – французским – обществом.

Французское общество

Увлечение краеведением свело Владимира Ивановича с такими же хранителями истории из представителей первой волны русской эмиграции. Так началось увлечение Францией. Несколько раз Селюк ездил туда, каждый раз возвращаясь с предметами для своей коллекции, а также ценными книгами и документами, которые передал в Исторический архив.

«Встречался с людьми, которые сами были свидетелями длительного периода истории русской эмиграции. Они встречались, дружили семьями с великими людьми России. Такие беседы не проходят бесследно», – писал Владимир Селюк.

Итогом таких встреч стало создание в Омске в 1993 году французского культурного общества. Журналист Людмила Першина, которая была одним из организаторов этих встреч, рассказывала, что в 90-е годы в Омске была хорошая школа французского языка: его изучали и в институте, и в школах. Поэтому гостями этих французских вечеров становились и школьники, и студенты. Ну а Селюк организовывал эти встречи так, чтобы на них было интересно всем поколениям.

– Владимир Иванович был романтиком. Кроме того, он был ребёнком войны и как будто хотел компенсировать то безрадостное время, придумывал какие-то праздники. Он даже из трудовых субботников делал праздник. А однажды, когда омский французский центр праздновал
день взятия Бастилии, он организовал в сквере исполнение «Марсельезы»,  – вспоминает Людмила Першина.

Главным качеством Владимира Ивановича те, кто знал его, называют его умение отстаивать свою точку зрения, бороться за правду. По мнению историка, заместителя председателя общества охраны памятников Игоря Коновалова, самая большая утрата состоит в том, что всё, что знал Владимир Селюк, ушло вместе с ним. Ведь не обо всём он успел и хотел написать.

Свои исторические открытия, мысли, рассказ о себе и своих предках он оставил в трёхтомнике «Записки коренного омича». Первый том был издан к 300-летию города, а последний вышел в 2021 году. В этих же книгах он и оставил завещание потомкам, написав ещё в 2017 году:

«Надеюсь, что жизнь продолжится интересно, так как всё накопленное с каждым годом должно всё больше и больше приносить плодов. Думаю, что добра будет больше, чем зла. Думаю, надеюсь, что молодёжь будет честнее по отношению к обществу. Нельзя покидать Родину, когда она на распутье. Именно молодёжь может сплотить, сохранить Россию. Надеюсь, что всё будет хорошо и в Омске, русском городе азиатской части России. В городе с русской культурой, которая объединила все национальности, проживающие в нём, подняв их на достойную высоту, которая позволяет взглянуть на мир не свысока, а вширь. Дай Бог мудрости моим землякам…»

***

*