7 июля в России традиционно отмечают два праздника: православный — Рождество Иоанна Крестителя и праздник с языческими корнями — Иван Купала. 7 июля называют Иванов день. «Вечерний Омск» рассказывает о происхождении двух праздников, от том, как они связаны между собой, и о традициях, с ними связанными.
Два в одном. Христианский праздник и торжество с языческими корнями
Купала (Купало) – изначально это языческий праздник славян. По одной из версий, он посвящен одноименному ведическому богу Солнца, также «отвечавшего» за плодородие. Есть версия, что первоначально день Купала праздновали в день летнего солнцестояния 22 июня, а потом дата была сдвинута на две недели.
После крещения Руси 7 июля стали отмечать Рождество Иоанна Крестителя. Однако в народном восприятии новый христианский праздник и обычаи древнего праздника с языческими корнями как бы наложились друг на друга. Праздник в народе получил даже «общее» наименование Иван Купала. Хотя есть версия, что Купала – это измененное наименование Крестителя, который крестил Христа, искупав его в воде. Люди продолжали праздновать этот день привычным образом, хоть и перестали вкладывать в праздник прежнее содержание – поклонение языческим богам. Церковь порицала такую практику (тем более, что Рождество Иоанна Крестителя приходится на Петров пост, когда следует проявлять умеренность в еде и развлечениях). Однако традиции оказались живучи.
Рождество Иоанна Крестителя
Рождество Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя) – христианский праздник, установленный в честь рождения у пожилых родителей — праведных Захарии и Елисаветы, пророка Иоанна Крестителя, предсказавшего явление в мир Иисуса Христа и крестившего Христа в водах реки Иордан. Иоанн Креститель по приказу царя Ирода был обезглавлен.
Так как, согласно Евангелию, Иоанн Креститель был старше Иисуса Христа на полгода, то и праздник в честь его рождения был установлен в день 7 июля.
В православных церквях на Рождество Иоанна Предтечи совершаются праздничные богослужения: вечером 6 июля — всенощное бдение, а утром 7 июля — Божественная литургия. За вечерней службой читается два канона: один написан Иоанном Дамаскиным, второй — Андреем Критским. В этот день священники надевают облачения золотого цвета. Рождество Иоанна Предтечи приходится на Петров Пост. Однако в этот день разрешается употреблять в пищу рыбу.
Иван Купала
В ночь перед днем Ивана Купалы было принято купаться. Затем шли искать цветок папоротника, который, согласно поверью, цветет лишь в эту ночь (на самом деле, папоротник вообще не цветет0. В предшествующий день 6 июля (день Аграфены Купальницы) было принято утром собирать росу. Умывание этой росой, по поверьям, приносить красоту и здоровье на весь следующий год. В ночь на Иван Купала собирали растения и веники для бани. Собранные в эту ночь цветы Ивана-да-Марьи, согласно поверью, оберегали жилище от воров. Молодежь в ночь на Ивана Купалу совершала ритуальные бесчинства – крали дрова, ворота, телеги, затаскивали их на крыши, замазывали окна – якобы, для защиты от нечистой силы.
Считалось обязательным встретить утром 7 июля рассвет. Утром же 7 июля все шли париться в баню. При этом, пол в бане застилали свежей травой, и распаривали различные целебные коренья и растения.
Вечером Ивана Купалы было принять разжигать высокие костры. Вокруг огня водили хороводы и прыгали через пламя. Считалось, что тот, кто прыгнет через костер выше всех, будет счастлив весь следующий год. От зажженного костра поджигали и катили колесо, что символизировало движение Солнца. Тех, кто не хотел прыгать через костер, могли подозревать в том, что они ведьмы или ведьмаки.
Одно из деревьев, как правило, береза или клен, выбиралось символом празднества — купальским деревом. Его украшали венками, лентами и водили вокруг него хороводы. В конце праздника купальское дерево нужно было срубить и сжечь.
В день Ивана Купалы девушки плели венки и спускали их на воду. По ним гадали на суженного или на долголетие. Хорошее предзнаменование ожидало ту девушку, чей венок уплывет дальше всех.
