Настоятель омского храма: «Само по себе погружение в прорубь не очищает от грехов»

19 января православные христиане всего мира отмечают Крещение Господне. А накануне мы отправились в гости к протоиерею Олегу Цветкову, чтобы поговорить с ним о празднике, святой крещенской воде и о храме Воздвижения Креста Господня, настоятелем которого он является.

Народный обычай

– Когда празднуется Крещение Господне?

– Православная церковь отмечает его 19 января. Однако до этого числа идут четыре дня предпразднества, когда в храмах читаются церковные тексты, исполняются песнопения, посвященные празднику Крещения. А после 19 января праздновать продолжают еще восемь дней. То есть Крещение Господне празднуется 12 дней.

– Что это за праздник?

– Это один из двунадесятых праздников. Исторически у него три названия.

Первое – Крещение Господне, ведь этот праздник установлен в честь крещения Господа нашего Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем.

Втрое – Богоявление, потому что во время крещения произошло явление всех трех лиц Святой Троицы. Раздавшийся с небес глас Бога-Отца провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». Одновременно с этим на Иисуса Христа сошёл Святой Дух в виде голубя.

Третье название этого праздника – Просвещение, данное в знак того, что таинство крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым.

– Многие омичи не представляют Крещения без купания в проруби…

– Действительно, существует такая традиция, но это не церковное таинство, а благочестивый народный обычай. В нашей стране он появился лет сто назад, когда люди смогли путешествовать и наблюдать, как живут другие народы. Например, константинопольский патриарх выходит к проливу Босфор и при освящении воды бросает в море крест. Прихожане ныряют за ним, достают и возвращают своему патриарху. Этот обычай там сохранился до наших дней. А у нас он превратился в купание в проруби. В Древней Руси времен князя Владимира такого обычая не было.

– То есть купаться в проруби на Крещение не обязательно?

– Да, и особенно тем, кому это запретили врачи. Также стоит запомнить, что само по себе погружение в прорубь не очистит вас от грехов. Оно не заменит присутствия на праздничном богослужении в храме. Как говорит наш Владыка, именно в храме совершается праздник.

– Нужно ли перед праздником причащаться?

– Это можно было сделать вчера, 16 января, но и сегодня не поздно. А вообще, причащение Святых Христовых Тайн – кульминация любого торжества в жизни православного христианина. Во время причастия мы соединяемся с Иисусом Христом.

– Что нужно сделать перед причастием?

– Следует обязательно исповедоваться, попросить у Бога прощения за свои грехи, вольные и невольные, ведомые и неведомые. «Господи, ты прости меня и помоги, чтобы с этой минуты мне не повторять моих грехов». В этот момент человек сильно меняется. То есть в церковь на исповедь пришел один человек, а вышел другой. Это как во время крещения. Считается, что после него человеку прощаются все грехи, которые были раньше. Поэтому покаяние еще называют вторым крещением.

Святая вода

– Где и когда освящают воду?

– Чин Великого освящения воды совершается два раза в году: 18 и 19 января.

Почему эти даты? Потому что в древности 18 января совершалось Великое освящение воды ради крестящихся – тех, кто хотел принять крещение. А 19 января шли на реку и освящали в ней воду.

Сейчас воду освящают в храме. При этом что 18-го, что 19-го чин Великого освящения воды одинаковый. Хотя в народе иногда считают, что это разная вода. Так и говорят: мол, я приду 18-го и наберу богоявленской воды, а 19-го – крещенской. Но это – суеверие. В эти два дня вода освящается одинаковым образом.

– Как пользоваться святой крещенской водой?

– Эту воду нужно принести домой и с молитвой окропить ею свое жилище во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Либо можно при этом читать молитву «Отче наш». Так делают и 18, и 19 января. Я раньше тоже так делал, а теперь, когда дети начали подрастать, доверяю им. Они с удовольствием ходят по нашему дому и с важным видом кропят этой водой все вокруг.

– Ею же можно освящать вещи?

– Например, вы купили домой бытовую технику – холодильник или стиральную машину. В Молитвослове есть молитва на освящение всякой вещи. Можно прочитать такую молитву и окропить приобретённую вещь крещенской водой.

– А как ее пить?

– В храме после освящения воды ее первыми пьют представители духовенства. Делают по три глоточка: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Потом эту воду набирают пришедшие в храм омичи. Пить ее нужно с благоговением, в течение года, по три глоточка с утра. А если человек болеет, то чаще и больше.

– Святая вода действительно лечит?

– Когда священник читает молитву чина Великого освящения воды, то на неё сходит особая благодать, которая исцеляет недуги и отгоняет беса. Люди берут эту воду для исцеления души и тела.

– А вы сами видели подобные случаи?

– Это произошло, когда я служил священником в городе Учкудук. В том самом, про который когда-то пел вокально-инструментальный ансамбль «Ялла». Я тогда жил в четырехэтажном 40-квартирном доме на третьем этаже, а на первом жила многодетная мусульманская семья. Один из их сыновей не мог ходить без помощи костылей. Его мать каждый год 18 и 19 января посещала наш храм, чтобы набрать крещенской воды. Она выстаивала всю службу и потом набирала этой воды. Я спросил: мол, зачем она вам? А в ответ: «Я верю, что Бог поможет моему сыну».

Потом они переехали. Через несколько лет я опять повстречал эту женщину. Рядом с ней шел паренек лет семнадцати. Я спросил: а как тот ваш сын, который болел и не мог передвигаться без костылей? «Так вот же он, рядом со мной. Но костыли ему уже не нужны. Крещенская вода помогла».

– Говорят, что она может храниться годами…

– Одно из самых древних свидетельств на этот счет оставил Иоанн Златоуст, живший в четвертом веке. Он говорил, что вода, освященная в эти дни, стоит много лет. Я лично видел такие примеры.

В детстве, еще в 90-х, я жил в Самарканде, пономарил при храме Великомученика Георгия Победоносца, пел и читал на клиросе. Была у нас старенькая инокиня Анна, которую мы звали Бабаня. У нее в келье всегда стояла большая бутыль литров на двадцать с крещенской водой. Когда кому-то из нас была нужна такая вода, мы бежали к Бабане. Она отливала нам воду, а на следующий праздник Крещения опять доливала её в ту бутыль. Я как-то спросил у Бабани, сколько воды она доливает за год. Как оказалось, всего литров пять. Остальная вода в той бутыли не менялась, наверное, лет пятьдесят – еще с сороковых, когда наша Бабаня приехала в Самарканд.

– Стоит ли набирать крещенскую воду про запас?

– Можно набрать и впрок. Такое количество, чтобы хватило каждый день, до следующего праздника Крещения выпивать по маленькому глоточку. Однако стоит запомнить, что важна не только вода, но и участие верующих в особой молитве.

– А для этого нужно посещать храм…

– Некоторые омичи ходят в храмы только три раза в год. То есть на Вербное воскресенье – освятить вербу, на Пасху – освятить куличи и на Крещение – набрать святой воды. При этом некоторые ведут себя странно. К примеру, на улице трескучий мороз, в храме идет служба, а на улице – очередь за водой. Стоят, мерзнут, но в храм не заходят. Приглашаю их внутрь – даже не помолиться, а хотя бы погреться. И слышу в ответ: «Нет, нельзя – мы стоим в очереди».

Церковная община

– Вы настоятель храма Воздвижения креста Господня…

– Он стал первым храмом на омской земле, в котором я побывал, когда в 2011 году приехал из Учкудука. Тогда я не знал, что стану здесь настоятелем. Просто зашел внутрь собора и почувствовал себя так, как будто молился в нем всю свою жизнь.

Такое чувство при посещении этого храма возникает у многих. К примеру, певец рок-группы «Аквариум» Борис Гребенщиков, когда приезжает в Омск на гастроли, то всегда посещает наш храм. Говорит, что бывал во многих омских соборах, но именно здесь он чувствует себя будто дома.

– С чем это связано?

– Так происходит, наверное, потому, что из тех омских храмов, которые сохранились с прошлого века, собор Воздвижения Креста Господня не закрывался, и в нем всегда звучала молитва.

У этого храма особенная судьба. Его построили по просьбе жителей двух районов Омска – Бутырского и Кадышевского форштадтов – и по инициативе генерал-губернатора Западной Сибири Густава Гасфорда. Из казны на строительство не потратили ни копейки, работы велись за счет добровольных пожертвований. Одним из главных благотворителей был православный крещеный казах, купец второй гильдии Григорий Андреев, руководивший строительством храма. Оно завершилось в 1870 году, а в 1946-м этот собор стал кафедральным.

– Сегодня у храма большая община?

– Её костяк составляют около 200 человек. Это постоянные прихожане, которых я знаю в лицо и по именам. Он приезжают к нам со всех концов города. Одна прихожанка, которой уже за семьдесят, ездит к нам даже из села Пушкино. Причем сама сидит за рулем. Эта женщина по профессии – врач. Не знаю, с чем это связано, однако среди наших прихожан много врачей. Они даже заказали для храма несколько икон. В том числе покровителя врачей – Святителя Луки (Войно-Ясенецкого). На нее собирали деньги врачи из разных больниц.

– В храме Воздвижения Креста Господня есть редкие старинные колокола?

– На нижнем ярусе колокольни имеется старинный набор колоколов. Там находятся уникальные штучные колокола, которых в мире можно по пальцам пересчитать. А еще у нас есть новый набор колоколов общим весом пять тонн, передвижная концертная звонница, которую мы используем в качестве учебной для обучающихся, и тренажер колокольного звона.

– Вы готовите звонарей для Омской епархии?

– При нашем храме работают курсы по их обучению, где учатся один год. Возраст желающих освоить эту науку не ограничен, хотя все-таки лучше начинать со школьного возраста, как и в обычной музыкальной школе. У нас был мальчик Гордей, который пришел на эти курсы в возрасте четырех лет. Сейчас пареньку уже лет восемь, и он отлично звонит.

– Мальчик сдал все экзамены?

– У нас, когда выпуск, то все звонари сдают экзамены. На них собираются батюшки, я – председатель. Выпускники школы звонарей тянут билеты, отвечают теорию, а потом у них практика. Взрослые обычно волнуются, звонят с трясущимися руками, а дети спокойно отзваниваются. Они на экзаменах не дрожат, не стесняются, и в этом их преимущество.

– Говорят, что под ваше крыло попросились Анонимные алкоголики?

– Они собираются по средам. Если люди приходят в наш храм, то мы никому не отказываем и сами активно ведем миссионерскую деятельность. У нас, например, есть студенческая организация «Феникс». Ребята ходят по вузам, школам и колледжам, проводят лекции, встречи и мастер-классы. На них обсуждаются актуальные для молодежи вопросы. Например, как создать хорошую семью, сделать карьеру и реализовать себя в жизни.

Также при нашем храме работает воскресная школа. Кроме групп для дошкольников, младших школьников и подростков, есть группа для взрослых. В ней занимаются даже пенсионеры.

– А для малышей вы открыли церковный детский сад?

– Первый в Омске церковный детский сад появился именно при нашем храме. Он называется «Зернышки». Малышей сюда привозят со всех концов города, даже с Московки или из Нефтяников. Условие лишь одно: дети должны быть крещеные, из православных семей.

– А если родители ребятишек считают себя православными, но в церковь не ходят?

– Ребят из подобных семей мы тоже берем в детский сад, а потом начинается самое интересное. Например, дети в садике молятся перед едой и после неё. Также они раз в неделю участвуют в богослужениях. На занятиях малышам рассказывают о церковных праздниках: что, зачем, почему, а вечером они приходят домой. Семья садится ужинать. Дети спрашивают: «Мама, папа, вы почему не помолились перед едой? Это надо обязательно сделать». И сами читают молитву. Некоторые даже учат родителей, как надо креститься. А потом эти родители приходят в наш храм. «Батюшка, объясните, как и что надо делать. А то неудобно, что ребенок все знает, а мы – нет». Уже есть несколько семей, которые воцерковились через детей, посещавших наш детский сад.

Подробную информацию о работе нашего православного детского сада можно узнать у Юлии Владимировны Цветковой по телефону 8-913-618-94-68.

Вадим ДИТКОВСКИЙ

Фото Владимира КАЗИОНОВА и из архива протоиерея Олега Цветкова

***