Культурные нити не рвутся: как сегодня живут омские белорусы

– Любовь Николаевна, как по­явилась ваша организация?

– В конце августа 2009 года в Омскую область поступили юбилейные медали к 65-летию освобождения Республики Беларусь от немецко-фашистских захватчиков. Эти награды требовалось вручить ветеранам, которые участвовали в освобождении Беларуси. В тот момент в регионе не было действующей белорусской общественной структуры. Нам поручили оперативно её создать.

Мы собрались 30 августа. Начали работать с военкоматами, сверяли списки участников Белорусского фронта. Обзванивали ветеранов, их родственников по всей области, уточняли данные. В ноябре 2009 года прошло торжественное вручение медалей. В январе следующего года состоялось общее собрание, на котором утвердили создание автономии. И уже в марте мы зарегистрировались как юридическое лицо.

– Много ли в Омске потомков белорусских переселенцев?

– По данным последней переписи, в регионе проживают около 2,5 тысячи белорусов. По сравнению с 2010 годом численность сократилась примерно в четыре раза. Основная причина – естественные демографические процессы. В 2012 году из жизни ушло большинство ветеранов, которые составляли актив организации. Если раньше в деятельности организации участвовали 110–120 человек, то сейчас лишь около 70.

Ещё одна особенность – расселение. Белорусы живут практически во всех муниципальных образованиях области, что затрудняет постоянное очное общение. При этом значительная часть потомков белорусских переселенцев уже ассимилировалась, языковая среда не сохранилась. Однако интерес к своим корням остаётся. На своих мероприятиях мы постоянно видим новые лица. В основном это люди старшего возраста, но приходит и молодежь.

– Какие свои проекты вы считаете главными?

– В первую очередь, это создание и развитие фольклорного ансамбля «Славянский венок». В 2011 году мы заключили договор о сотрудничестве с Омским колледжем культуры и искусств. С тех пор основу коллектива составляют студенты. Ансамбль существует на постоянной основе. Каждые четыре года обновляется состав, но преемственность сохраняется. В 2015 году коллектив получил звание народного.

Также мы ведём творческую лабораторию по изучению культурного наследия белорусских переселенцев в Сибири. Студенты расшифровывают архивные записи песен, сделанные филологами Омского педагогического института в 1970-е годы в северных районах нашего региона. В 2025 году мы издали два сборника – по осенним календарным праздникам и по свадебной обрядности.

Кроме того, мы ежегодно проводим мероприятие ко Дню единения народов России и Белоруссии. В программе – торжественная часть и тематический концерт. В 2024 году мы посвятили его 80-летию освобождения Беларуси, в следующем – сохранению исторической памяти. С каждым годом количество участников растёт. Если в 2023 году выступали 34 человека, то в 2025-м – около 90.

– На какие средства вы реализуете проекты?

– За период с 2011 по 2026 год мы выиграли девять грантов. В основном это средства областного уровня. На эти деньги мы сшили сценические костюмы для ансамбля «Славянский венок» и детского коллектива, который выступает с нами на праздниках. При их создании ориентировались на исторические образцы конца XIX – начала XX века, характерные для Гомельской губернии. Закупили технику для творческой лаборатории: ноутбук, проектор, экран. В 2025 году издали методические пособия.

– Как выстраивается работа с молодёжью?

– Основной канал – это колледж культуры. Мы даём ребятам творческие задания. К примеру, составить генеалогическое древо семьи. Для многих становится открытием, что в роду есть русские, белорусы, украинцы, татары или немцы. На этом примере мы показываем, что семья – это маленькая модель многонацио­нального сибирского общества. В этом наша сила.

– Как повлияло на вашу работу подписание соглашения о побратимстве между Омском и Минском?

– Это важный шаг для укрепления горизонтальных связей. Мы надеемся, что он поможет в реализации культурных обменов. У нас уже есть контакты с Минским колледжем культуры. Планировали совместный проект, но пока не получили поддержки на транспортные расходы. Сама идея обмена студенческими коллективами, совместных постановок – сохраняется в перспективе.

– Поддерживаете ли вы идею открытия Белорусского торгового дома или консульства в Омске?

– Безусловно, это способствовало бы развитию экономических и культурных связей между нашими странами. Консульство упростило бы взаимодействие с исторической родиной, а Торговый дом – продвижение белорусской продукции. Но это вопросы более высокого уровня. Мы же как общественная организация готовы оказывать посильное содействие.

– Какие проекты запланиро­ваны на ближайшее время?

– В этом году нас пригласили на фестиваль «Беларусы мира». Он будет проходить с 22 по 26 сентября в Беларуси. Организаторы готовы принять коллектив, но главная сложность – оплата проезда. Мы ищем возможности решить этот вопрос. Также продолжаем работу над новыми методическими сборниками. В планах выпустить пособия по зимним и летним календарным праздникам, которые сейчас обрабатываются в творческой лаборатории.

– С какими вызовами сталкиваетесь сегодня?

– Главных проблем у нас три: первая – малочисленность и территориальная разобщённость, вторая – нехватка активных волонтёров, поскольку основная часть членов – пенсионеры, третья – финансовая. Мы существуем в основном на гранты. Тем не менее организация стабильна, и мы не снижаем активности.

– Каким вы видите будущее «Омских белорусов» через 5–10 лет?

– Нам бы хотелось сохранить преемственность. Передать дела в руки молодёжи. Тем ребятам, которые сейчас проходят через ансамбль и лабораторию. Мы видим, что у них есть интерес к белорусской культуре. Главное – не потерять накопленный материал: песни, обряды и записи. Мы хотим, чтобы они жили не только в архивах, но и на сцене, в учебных пособиях, в памяти людей.

– Как ваша организация помогает сохранять белорусский язык?

– В чистом бытовом виде язык, к сожалению, уже утрачен. Белорусы Сибири перешли на русский ещё в начале XX века. Однако мы работаем с диалектными записями, например, восстанавливаем фонетику, переводим старые тексты на современный литературный белорусский, разучиваем песни. Студенты, которые занимаются в лаборатории, постепенно осваивают язык через музыку и обрядность. Это не полноценное обучение, но практический способ прикоснуться к языковой культуре.

– Какие белорусские праздники вы отмечаете в Омске?

– Основной – День единения народов России и Белоруссии. Также каждое 3 июля мы возлагаем цветы к стеле на бульваре Победы в память о погибших при освобождении Минска. Участвуем в общегородских мероприятиях, посвящённых Дню Победы, Дню народного единства. На площадках Дома Дружбы и городских фестивалях мы представляем фрагменты свадебных обрядов и календарных праздников. Например, обряд дарения с песней «Лявоніха». Также мы показали театрализованную белорусскую свадьбу от начала до конца с обрядами, песнями и угощением.

– Есть ли у вас музей или архив предметов белорусского быта?

– Отдельного помещения нет. Зато мы собираем коллекцию белорусских костюмов. Также есть архив расшифровок песен и обрядов, который активно используется студентами. Если говорить о материальной культуре, то мы стараемся воспроизводить её в реквизите для выступлений. В перспективе – систематизировать все записи и, возможно, передать часть материалов в областной архив или Дом Дружбы.

– Участвуете ли вы в мероприя­тиях, не связанных с национальными праздниками?

– Выходим на День города, принимаем участие в концертах в Геронтологическом центре, школах. Сотрудничаем со школой № 90, где есть юные карбышевцы, проводим памятные мероприятия, посвящённые Дмитрию Карбышеву и другим событиям Великой Отечественной войны. Также поддерживаем связи с волонтёрскими группами. Например, с организацией «Женщины России» Ленинского округа. Участвуем в гуманитарных акциях.

– Какой вы видите свою роль в российско-белорусских отно­шениях?

– Мы не ставим перед собой громких миссий. Скорее, мы – связующее звено на уровне людей. Через песни, обряды, встречи мы показываем, что культурные нити не рвутся. Если каждый на своём месте будет делать своё дело честно, то эти дела и будут теми самыми кирпичиками, из которых складывается общий фундамент. Мы не делим людей по национальностям. Мы говорим о соседях, которые живут в одном городе и помогают друг другу.