Экзамен на знание России: омичи написали «Большой этнографический диктант»

Региональный центр по связям с общественностью, что на Красном Пути. Захожу, поднимаюсь в аудиторию № 429, где скоро начнется диктант. Свободные места ещё есть, но участники всё прибывают. По-другому и быть не могло.

«Эта акция помогает знакомиться с культурой и традициями народов, населяющих нашу страну, — поясняет региональный координатор диктанта, советник Министерства внутренней политики Омской области Юлия ЧЕХЛОВА. — А когда лучше знаешь людей, которые живут рядом, легче понимать и уважать друг друга».

Многие участники сегодня в национальных костюмах. Русские платки соседствуют с еврейскими кипами, казахские наряды — с татарскими, курдскими. Одни участники пришли семьями, другие — с коллегами. Здесь же студенты и представители общественных организаций. В общей сложности в зале находится более 150 человек.

«Еще около сорока собрались в Межнациональном и межконфессиональном центре гуманитарной помощи, — комментирует начальник отдела по делам национальностей, взаимодействию с религиозными и общественными организациям мэрии Омска Ирина ГОРЧАКОВА. — Он стал одной из площадок проведения XI Международной просветительской акции «Большой этнографический диктант». Это просветительский проект, который знакомит с культурой народов, проживающих в России, а также позволяет оценить общий уровень этнокультурной грамотности».

А я достаю ручку, беру бланк с вопросами. Такие же бланки у всех участников этнографического диктанта. Он сегодня проходит в формате тестирования. На каждый вопрос четыре ответа. Нужно выбрать один из них, правильный. Только сделать это непросто. Как бы мне двойку не получить. Впрочем, оценки сегодня не главное.

«Цель этого диктанта гораздо глубже итоговых баллов, — взяв микрофон, обращается к собравшимся в зале начальник отдела по делам национальностей и взаимодействию с религиозными организациями областного Министерства внутренней политики Лидия МУЗЫЧЕНКО. — Важнее, чтобы у вас появилось желание изучать свои корни, традиции предков, узнавать больше о тех, кто живёт рядом. Это станет основой для взаимного уважения и согласия между людьми разных конфессий и национальностей».

Сегодня нас ждет тридцать общефедеральных вопросов. На всё про всё отводится 45 минут. Максимальный результат — сто баллов. Диктант читает профессор ОмГУ имени Достоевского Татьяна СМИРНОВА. На экране появляются карты, рисунки и фотографии. Так можно не только услышать вопрос, но и увидеть предметы, о которых она рассказывает. Без этого отвечать было бы гораздо сложнее.

«Этнография — наука непростая, — говорит Татьяна Борисовна. — Она занимается не только костюмами и обычаями, но и отношениями между народами, стереотипами, конфликтами. А наша задача — пробудить интерес к культуре разных народов России».

Вопросы, кстати, действительно интересные. Например, о знаменитой русской матрёшке. Она появилась на рубеже XIX и XX веков. Но где именно изготовили первую нашу матрёшку? Кажется, о ней известно, наверное, всё, а выбрать ответ не так просто. Смотрю на предложенные нам варианты, вспоминаю музейные экспозиции. Ставлю галочку в нужную клетку.

Сегодня вопросы задаёт не только профессор. Периодически появляются видеообращения из разных регионов нашей страны. Их записали представители народов России и участники специальной военной операции.

«Мы живем в многонациональной стране, — говорит 28-летний Илья ВЕРЕСОВ. — Такие диктанты — еще один способ продемонстрировать наше единство».

На этот диктант Илья пришел в русском народном костюме, как и его жена Алиса.

«Потому что мы — русские, — поясняет она. — И мы — россияне».

Международная просветительская акция «Большой этнографический диктант» проводится уже 11 лет. Только в прошлом году её поддержали больше 25 тысяч жителей Омской области. Нынешний диктант посвящён Году единства народов России.

«Поначалу я думала, что нас будут оценивать, как в школе, — улыбается председатель Общественно-культурного центра народов Узбекистана Фируза АДАШЕВА. — А потом оказалось, что это затягивает. Ты, например, узнаёшь, что похожие традиции есть у народов, живущих в разных частях страны. Мне хочется, чтобы на это мероприятие приходило больше молодёжи, чтобы ребята интересовались историей и географией».

А из динамиков уже звучит новый вопрос. У многих народов России существовал обряд перешагивания. Женщина должна была переступить через порог, дугу, оглоблю или лежащего мужа, после чего с поклонами попросить прощения у своих родителей. С каким событием в жизни семьи связан этот обряд: девичником, венчанием, родами или крестинами?

Перечитываю условие. О такой традиции прежде не слышал. Пытаюсь представить, с каким семейным событием она связана. Отмечаю вариант, но уверенности нет. Верно ли? Узнаю после проверки.

В Омской области проживают представители 135 национальностей. У каждого народа свои традиции, обычаи и культура. И терять их нельзя

«Мы должны укреплять наше единство и при этом сохранять свою национальную идентичность», — считает председатель Местной курдской национально-культурной автономии города Омска Муса МАХСОЕВ.

Вопросы сменяются один за другим. В зале слышится скрип авторучек и шорох бумаги. Замечаю неподалеку семейную пару. Председатель правления Омской региональной общественной организации «Центр татарской культуры “Конгресс татар Омской области”» Наиль МАРЯТОВ пришёл на диктант вместе с супругой и трёхлетним сыном. Малышу пока еще рано заполнять бланк. Но для родителей важно, чтобы он с детства участвовал в подобных мероприятиях.

«Пусть растет в атмосфере дружбы между народами, — поясняет Наиль Мачрурович. — А сам я окончил советскую школу. Думаю, что диктант напишу».

Вот только школьных знаний хватает не всем. Тридцать вопросов охватывают столько культур и событий, что после диктанта многим наверняка захочется открыть книгу.

Наконец звучит последний вопрос. Татьяна Смирнова предлагает ещё раз посмотреть презентацию без звука. А вдруг кто-то не успел отметить нужный ответ или хочет вернуться к пропущенному заданию? Проверяю свой бланк по порядку. Все тридцать клеточек заполнены. В одном месте рука тянется исправить галочку, но оставляю как есть.

Передаём заполненные бланки организаторам. В зале снова начинаются разговоры. Кто-то обсуждает сложное задание, кто-то фотографируется с друзьями.

Снова встречаю Илью и Алису Вересовых.

«Вопросы были понятные, несложные. Нам всё понравилось», — делится Илья впечатлениями.

А я мысленно возвращаюсь к вопросам о матрёшке и о старинном обряде перешагивания через лежащего мужа. В правильности ответов всё ещё не уверен, но скоро узнаю, не ошибся ли я.

Результаты «Большого этнографического диктанта» объявят 12 декабря, в День Конституции России. Тогда и выяснится, сколько из ста баллов я смог набрать. А пока остаётся лишь ждать. И, пожалуй, мне стоит еще почитать об обычаях, о которых ещё утром я даже не слышал.

Фото: Владимир Казионов